قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه ,,,,,, مدونتي فلسطينية وافتخر

كيفكم ,,, انشالله تماااااااااااام يا أحلى أعضااااااااااء ....


انا اليووم افتتحت مدونتي الخااااااصة ببلدي وعشقي فلسسسسطين

ورح تحتوي المدونة على أخبار واقوال وامثاال وصوووور عن فلسطين وكل

ما يخص فلسطييييين سأحاااول توفيره هنا لكي يكونننن لكم المرجع في

معرفة أخبار هذا البلد العظيم الذي ليس له مثييييل بالبطولاات والتضحية

وبتمنى ان تعجبكم الفكرة واشوف تفاعلكم معي وطبعا ازا اي عضو حاب يضيف

شي عن فلسطين يضيفو هوووووون والله يحرر فلسطييين ويحميها من ايدي الغااااااااصبين


اختكم ,,, دلووووعة فلسطيين ,,,

الثوب الفلسطيني


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

wallah hilwa hay lfikra
tislami na wallah

allah idimik lana
wabadna kaman akhbarkom bitafsil ok

انشاله كل الأخبااااااااار خيووو احمد نوووووورت الموضووووووووع

ان كنت تعلم انك ولدت مع حكم بالاعدام ... وان كنت تعرف انك تسير نحو حتفك دون اهتمام .... فأنت فلسطيني ......

فلسطينيون والكل يعرفنا نأكل من الطين اذا

جعنا ونشرب من الصخر اذا عطشنا

فلسطين حبيبتي سنلتقي......سأصل اليكي وارتمي في احضانك الدافئه ....... ستكونين لي وحدي ولن اسمح لهم بأذيتك ......... انتظري........ سأصل





* كل شجر ألو مطر يرويه ....وكل فقير ألو رب يغنيه ...... وكل يهودي ألو فلسطيني يربيه

ناجي العلي من منفى الى منفي
ناجي سليم حسين العلي ، الملقب بضمير الثورة ، من مواليد قرية الشجرة عام 1936 وهي قرية تقع بين الناصرة و طبريا في الجليل الشمالي من فلسطين .



* يقال إنها أعطيت هذا الاسم ، لأن السيد المسيح عليه السلام ، استظل فيء شجرة في أرضها .


* شرد من فلسطين عام 1948 ، نزح وعائلته مع أهل القرية باتجاه لبنان ( بنت جبيل) وهو من أسرة فقيرة تعمل في الزراعة والأرض ، لجأ إلى مخيم عين الحلوة شرق مدينة صيدا حيث سكن وعائلته بالقرب من بستان أبو جميل قرب الجميزة منطقة " عرب الغوير" وكان يقضي أوقاتاً طويلة في مقهى أبو مازن (محمد كريم – من بلدة صفورية ) .


* وكانت حياة ناجي العلي في المخيم عبارة عن عيش يومي في الذل. فأحدث ذلك صحوة فكرية مبكرة لديه، عرف انه وشعبه ، كانا ضحايا مؤامرة دنيئة دبرتها بريطانيا وفرنسا ، بالتحالف والتنسيق مع الحركة الصهيونية العالمية .


* درس ناجي العلي في مدرسة " اتحاد الكنائس المسيحية " حتى حصوله على شهادة " السرتفيكا" اللبنانية ، ولما تعذر عليه متابعة الدراسة ، اتجه للعمل في البساتين وعمل في قطف الأكي دنيا والحمضيات والزيتون (مع الوكيل سعيد الصالح أبو صالح ) لكن بعد مدة ، ذهب إلى طرابلس – القبة ومعه صديقة محمد نصر شقيق زوجته (لاحقاً )ليتعلم صنعة في المدرسة المهنية التابعة للرهبان البيض .


* تعلم سنتين هناك ، ثم غادر بعد ذلك إلى بيروت حيث عمل في ورش صناعية عدة ، نصب خيمة قديمة (من الخيم التي كانت توزعها وكالة الغوث ) في حرش مخيم شاتيلا ، وعاش في حياة تقشف .


* 1957 سافر إلى السعودية بعدما حصل على دبلوم الميكانيكا وأقام فيها سنتين ، كان يشتغل ويرسم أثناء أوقات فراغه ، ثم عاد بعد ذلك إلى لبنان .


* 1959 حاول أن ينتمي إلى حركة القوميين العرب ، لأنه وخلال سنة واحدة ، أبعد أربع مرات عن التنظيم ، بسبب عدم انضباطه في العمل الحزبي .


* 1960 - 1961 أصدر نشرة سياسية بخط اليد مع بعض رفاقه في حركة القوميين العرب تدعى " الصرخة " .



* 1960 دخل الأكاديمية اللبنانية للرسم ( أليكسي بطرس) لمدة سنة ، إلا أنه ونتيجة ملاحقته من قبل الشرطة اللبنانية ، لم يداوم إلا شهراً أو نحو ذلك ، وما تبقى من العام الدراسي أمضاه في ضيافة سجون الثكنات اللبنانية ، حيث أصبح حنظلة زبوناً دائماً لمعظم السجون ، تارة يضعونه في سجن المخيم ، وأخرى ينقلونه إلى السجن الأثري في المدينة القريبة (سجن القلعة في صيدا – القشلة ) ، وإذا ما ضخموا له التهمة ـ فإنهم كانوا ينقلونه إلى سجن العاصمة أو المناطق الأخرى.


* بعد ذلك ، ذهب إلى مدينة صور ودرس الرسم في الكلية الجعفرية لمدة ثلاث سنوات .


* 1963 سافر إلى الكويت وعمل في مجلة الطليعة الكويتية رساماً ومخرجاً ومحرراً صحافياً ، وكان هدفه أن يجمع المال ليدرس الفن في القاهرة أو في إيطاليا .


* ترك الكويت مرات عدة وعاد إليها .


* 1968 عمل في جريدة السياسة الكويتية لغاية العام 1975


* مع بداية العام 1974 عمل في جريدة السفير ، وقد استمر فيها حتى العام 1983 .


* 1979 انتخب رئيس رابطة الكاريكاتيرالعرب .



* عام 1982 اعتقل في صيدا من قبل العدو الإسرائيلي وأطلق سراحه حيث إنهم أخطأوا التعرف إلى شخصيته .



* 1983 بعد أن ضاق به أهل البيت ذرعاً ، ترك بيروت متوجهاً إلى الكويت ، حيث عمل في جريدة القبس الكويتية وبقي فيها حتى أكتوبر 1985
* 1985 بعد أن ضاق به أهل البيت ذرعاً ، ترك الكويت وتوجه إلى لندن حيث عمل في" القبس" الدولية


* شاركت رسوم ناجي العلي في عشرات المعارض العربية والدولية .


* أصدر ثلاثة كتب في الأعوام (1976 ، 1983 ، 1985) ضمت مجموعة من رسوماته المختارة .


* كان يتهيأ لإصدار كتاب رابع لكن الرصاص الغادر حال دون ذلك .


* حصلت أعماله على الجوائز الأولى في معرضي الكاريكاتير للفنانين العرب أقيما في دمشق في سنتي 1979 1980 1979 1980 م




* عضو الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والصحافيين الفلسطينيين .


* نشر اكثر من 40 ألف لوحة كاريكاتورية طيلة حياته الفنية ، عدا عن المحظورات التي مازالت حبيسة الأدراج ، ماكان يسبب له تعباً حقيقياً .


* اختارته صحيفة "اساهي " اليابانية كواحد من بين أشهر عشرة رسامي كاريكاتير في العالم .


* متزوج من السيدة وداد صالح نصر من بلدة صفورية – فلسطين وله أربعة أبناء:
خالد ، أسامه ، ليال وجودي.


* اغتيل في لندن يوم 22 / 7 / 1987 وتوفي 29/ 8/ 1987 م .


* وبعد وفاته ، أقيم مركز ثقافي في بيروت أطلق عليه اسم " مركز ناجي العلي الثقافي" تخليداً لذكراه ، كما حملت اسم الفنان مسابقة الرسم الكاريكاتوري أجرتها جريدة " السفير" .


* 8/ 2/ 1988 وصف الاتحاد الدولي لناشري الصحف في باريس ناجي العلي ، بأنه واحد من أعظم رسامي الكاريكاتير منذ نهاية القرن الثامن عشر ، ومنحه جائزة " قلم الحرية الذهبي" وسلمت الجائزة في إيطاليا إلى زوجته وابنه خالد ، علماً بأن ناجي العلي هو أول صحافي ورسام عربي ينال هذه الجائزة

القصة الكاملة لأغنية يا حلاااالي ويا مالي


جميعنا يذهب الى الاعراس او الحفلات الشعبية او التراثية و نسمع اغنية يا حلالي و يا مالي ... لكن هل فكرنا ما هي قصة يا حلالي يا مالي الاغنية الفلسطينية الرائعة
اليكم القصة الكاملة

قرية عربية فلسطينية كان هناك رجل ثري يعيش في قصر فخم مع حاشيته حياة رغيدة سعيدة يملك من المال والماشية والأراضي الكثير يعيش في قصره منعزلا عن الناس ولا يأبه بهم ولا يلتفت لأحوالهم السيئة مهما كانت . وكان الناس في هذه القرية يعتاشون على الزراعة وتربية المواشي كغيرها من القرى العربية ،وفي إحدى السنوات ابتلى الله هذه البلاد بقلة الأمطار فجفت الآبار...،ويبس الزرع واختلف الحال وتغيرت الأحوال وتحولت البساتين من خضراء يانعة إلى جرداء يابسة... وجاع الناس وانتشرت الأمراض ونفذت المؤن والطعام لدى غالبية الناس حتى باتوا في أسوأ حال. وذهب الناس إلى قصر ذلك الغني يستعطفونه في أن يشفق لحالهم ويعطيهم ولو شيء قليل مما فتح الله عليه من الرزق وما يملك من الطعام والثروة ولكنه لم يلتفت إليهم ولم يرأف بهم ،وازداد وضع الناس سوءً حتى وصلوا حافة الموت والغني البخيل لا يأبه بهم ولا حياة لمن تنادي.... وذات يوم خرج الثري البخيل مع بعض حاشيته يتفقد حلاله "ماشيته" بين حقول القرية وأوديتها وفي هذه الأثناء اتفق عليه بعض الشبان الغيورين في القرية وتربصوا وأمسكوا به مع رعاته وحاشيته وقيدوهم ورموهم في أسفل الوادي عند أحد عيون الماء في القرية وأخذوا كل حلاله وأغنامه ووزعوها على جميع سكان البلدة، ثم ذهبوا إلى قصره واستولوا على ما فيه من طعام وثروة ومال وقسموها بين الفقراء والمحتاجين .وفرح الناس فرحا شديدا وجاءهم الخلاص بعد طول انتظار. وحدث أن جاءت قافلة تجارية وتوقفت بجانب عين القرية للراحة ووجدوا الغني البخيل مع حاشيته ورعاته وفكوا قيودهم وأغلالهم... وعلى الفور توجه البخيل ليرى ما حل بحلاله فلم يجد منه شيئا فأخذ يضرب كفا بكف ثلاث مرات ويقول "يا حلالي " والحاشية والرعاة يرددون من خلفه ويضربون بالكف ثلاثا "يا حلالي" حتى وصلوا إلى القصر وإذ بالخدم يبشرونهم البشرى الأسوأ بان المال قد ذهب أيضا فقال البخيل " يا مالي " والخدم والحاشية يرددون خلفه يا مالي ثم قال "يا حلالي يا مالي " وهو يقلب كفيه ويضرب كفا بكف نادما على ما فعل....ومن يومها ذهبت مثلا وأغنية خالدة تردد في الأعراس لتذكر البخلاء والمستكبرين الذين لا يكترثون لحال الناس أن مصيرهم سيكون مثل هذا البخيل لا محالة."فاعتبروا يا أولي الألباب

wallah kolik zoo2 tislami wallah kallam fi 9imat raw3a

wallah kawnik filistiniya chay2 bijannin
li2ano 3am bitmomto chohada2

كلاااامك مزبووووووووط خيو احمد ما بتصدء أديش بفتخر انو انا فلسطيينييييييية

نووورت المدونة بمرورك العطر

هجرت في : 13 تموز 1948

تعرف أيضاً باسم (مجدل صادق)


نبذة جغرافية:
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة وتبعد عنها 18.5 كم وترتفع 110-150م عن سطح البحر، وتطل على السهل الساحلي وتشرف على مدينة يافا وما جاورها, كما وتبعد عن راس العين 3 كم ويفصلها عن كفر قاسم في شمالها وادي رباح الذي ينتهي في العوجاء(اليركون).
بلغت مساحتها 59 دنما ومساحة اراضيها بلغت 26632 دونما وقدر عدد سكانها عام 1922 بـ(726) نسمة ، وفي عام 1945 بـ (1520) نسمة .



نبذة تاريخية
عرفت مجدل صادق باسم "مجدل يابا" والتي هي تحريف لـ "مجدل يافا", وقد دعيت في العهد الروماني باسم Ophecu Pyrgus أي "برج أفيك" وكانت تتبع لقلعة راس العين Antipatris لكونها تقع على تلة مرتفعة كاشفة للمكان, وقد كان لها مكانة عظيمة في فترة الاحتلال الصليبي واطلق عليها الصليبيون اسم قلعة ميرابل Mirable, وقد امر القائد صلاح الدين أخاه العادل بعد نصر حطين ان يسير ويفتح البلدان من قبل مصر, وقد سعد سعادة كبيرة بعد بلوغه فتح القلعة على يد العادل لمكانتها وتحصينها, وقد امر رحمه الله ان تدمر القلعة عام 1191م, وذلك لما تراجع ايام ريكاردوس, وقد رممت في الفترة المملوكية واستمرت مركزا حتى تهجيرها عام 1948.




التهجيرقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (1763) نسمة، وكان ذلك في 13-7-1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (10828) نسمة, وينتشر ركام القرية من حول القلعة ويكثر بين الانقاض شجر التين والصبار, وتقع على أراضي القرية مجموعة من المستوطنات هي:

1- مستوطنة"عينات" التي أنشئت عام 1922.
2- "روش هعاين"(راس العين) والتي أنشئت عام 1950.
3- في عام 1953 نقلت مستوطنة "غفعات هشلوشاه" إلى أراضي القرية.

صور لركام بيوت القرية ...



















القلعةما زال في القرية حصن الصادق الذي حولته المؤسسة الاسرائيلية الى حديقة ومتنزه وطني وهو بناء مهيب ذو حيطان حجرية سميكة يتوج الموقع, ويتألف هذا الحصن من بناء مركزي متطاول يتصل من طرفيه ببضعة أبنية أصغر وتتداخل فيه الطرز المعمارية اشهرها النمط العثماني .


القلعة من الخارج..








داخل القلعة..




























الضريح والمقبرة
يقع ضريح الصادق من الجهة الشمالية للقلعة الذي سميت القرية تيمناً به، وهو أحد شيوخ آل الرياّن, وللضريح مدخل ضيق نسبياً، وقبة مبنية على قاعدة حجرية متصدعة في مواضع عدة منها, ولا يزال قسم من مقبرة القرية قائماً حول الضريح , الا ان القبور تكاد لا تشاهد بسبب الاعشاب التي تكسوها وقد اشعلت مواقد النيران في بعضها.

فلسطين ..

أرواح وهبت نفسها لموت واستشهاد ..

وخلقت الموت راية كبرى لتحرير البلاد ..

وأصبحت رمز البطولة والجهاد ..

وداست على أفراحها بأيام الأعياد ..

واليوم قالت .. لا للعيش يا صهيوني دون جهاد ..

أن كان قدري أن انتهي ..

قد رضيت بحكمك يا رب العباد ..



فلسطين ..

أم الفداء من واقع لا خيال ..

راية تنطق بصوت الحق .. هيا للقتال ..

هيا للنضال ..

هيا أيها الأبطال ..

فأن العيش جريمة تحت راية الأنذال ..



فلسطين ..

أم لا تنجب سوى الأبطال ..

وسيدة أن وضعت من رحمها طفلا ..

قالت هيا يا ولدي للنزال ..

فأنت لم تخلق لتحيى ..

أنما خلقت لتشقى ..

وتموت شهيدا تفجر أعداء الاحتلال ..



فلسطين ..

ذلٌ .. احتقار .. ودمار ..

وعربي بأم عينه يرى ..

وليس للعروبة اعتبار ..

وعربي بيده نصر ..

وبالأخرى أحجار من نار ..

وعربي يملئه التحدي ..

والكبرياء والإصرار ..

وعربي لا يعلم أن كان الآن ليلً .. أو نهار

وعربي ينطق أن القمة ستعقد .. وعلينا الانتظار ..

وعربي أشلائه مبعثرة بين أقدام الكفار ..

وعربي يمزق عربي ..

حقاً هذا عار

أن مات اليهودي .. هلت صيحات رد الاعتبار ..

فلسطين ..

فلسطين ..

فلسطين تعاني الاحتضار ..

تصرخ بوجه الإعصار ..

تعلن موعد انفجار ..

بوجهك يا عربي تقول أمنا فلسطين ..

نحن للحرية منتظرين...

فلسطين..

حملنا غصن الزيتون،، لا لنسقط البندقية ،،حملنا غصن
الزيتون،، لنعيد لأرض الزيتونة الهوية ،،، فليعلم كل التائهين
بأن الثورة ستبقى منارا للقضية ،،،